2022年5月25日，马克思主义学院中国近现代史纲要教研中心党支部在三教408教室进行本月主题党日活动，就恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书进行研读。
研读环节，吴冠中同志阐述了《家庭、私有制和国家的起源》一书的写作背景，并剖析了书中前两节摩尔根关于史前各文化阶段的划分以及蒙昧时代和野蛮时代家庭形式的演变过程。朱辉进同志以易洛魁人的塞讷卡部落中的八个氏族为例，主要介绍了书中第三节有关国家产生之前的社会组织结构发展样态和模式。张檀秋同志就该书第四节谈到，由于私有制和父权制打开了原始氏族制度的缺口，希腊氏族超越了易洛魁人氏族，形成了胞族、部落以及小民族。氏族财富的增加，财产权的继承，促使了国家的产生。冯颂颂同志围绕该书第五节，讲到雅典社会的提休斯改革、梭伦改革、克里斯提尼改革，逐步确立和发展了国家的形式，将氏族、胞族、部落的制度推下历史的舞台。
吴迁航同志据该书第六节内容，谈到罗马氏族制度具有内在的稳定性，而罗马对外征服带来了新国民。他们物质财富的增加和对公共权力的要求，推动了以财产多寡为划分的政治制度的产生，致使以血缘关系为基础的罗马氏族制度的最终解体。刘进同志围绕第七节，讲述了凯尔特人的氏族状况，以及德意志人氏族的状况和氏族解体，分析了德意志人国家形成的初步条件。狄神武同志就该书第八节内容，梳理了德意志氏族的内外部情况，以及罗马国家面临的统治危机，分析了德意志国家形成的原因。陈显川同志围绕第九节内容，讲述生产力的发展以及社会分工催生了私有制的产生，改变了野蛮时代的家庭形式和氏族制度，文明时代的国家制度由此诞生。
共同讨论环节，联系支部的院领导周小清副院长及支部党员积极参加了讨论。其中李斌同志指出，在阅读这本书时，可以将其放在经典著作脉络中（如与《国家与革命》联系起来）来看这本书撰写的意义。此外，注意理论与现实的关联，本书提供的视角对现在的性别研究、女性研究有很多启示。梅乐同志讲到，本书提出了很多重要的命题，其中有许多十分辩证的说法，如关于时代进步和退步的关系等，就很有启发性。王翔同志谈到，本书与《共产党宣言》、《国家与革命》等构成了马克思主义政治学的体系。书中有关国家形成的论述，可以让我们进一步思考国家认同的问题，对于今天建设更为平衡的国家与社会结构也具有深刻的启示意义。
